1.《易．坎》"六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。"程颐传"纳约，谓进结于君之道;牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。"后遂以"纳牖"谓导人于善。
《易·坎》：“六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。”程颐 传：“纳约，谓进结於君之道；牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结於君心，必自其所明处乃能入也。”后遂以“纳牖”谓导人于善。
《明史·郑履淳传》：“忠言重折槛之罚，儒臣虚纳牖之功。” 清 黄宗羲 《汪硕公墓表》：“其於经世之曲折，奏对之详明，纳牖扬庭，寂然无一可指。”
《易．坎》\六四，樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。\程颐传\纳约，谓进结于君之道;牖，开通之义。室之暗也，故设牖，所以通明。自牖，言自通明之处，以况君心所明处……人臣以忠信善道结于君心，必自其所明处乃能入也。\后遂以\纳牖\谓导人于善。
纳牖，是汉语词汇，解释为言自通明之处。